明王朝配置后,太祖朱元璋广封诸子为王，以藩屏朱姓皇室。

明代诸藩，分封而不赐土，列爵而不临民，食禄而不治事。这些宗室子孙享受着体现“亲亲之谊”的高爵厚禄,显耀一方，富极一时。

大连博物馆 蕲春县博物馆

皇家遗珍

明代藩王文物佳构展

第三单位

戏韵映禅光

图必成心 意必祯祥

“图必成心，意必祯祥”

明代女性金银头饰中的纹样吸收了民风、历史、文化、宗教、据说等多种元素，构想小巧，匠心独运，既灵活又亲切。它们一直追随在女性的身边，宽裕浓厚的生存气味和艺术生命力，承载着一种向善求好意思的样式愿望，成为代代东谈主相传的看守符。

第三单位 戏韵映禅光

戏曲故事类题材

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art 01.

分神、掩鬓

戏韵映禅光

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《新刊全相平话三国志》插图

皇家遗珍

以历史东谈主物故事情节、文东谈主雅士情性生存为脱色题材，始见于唐代，流行于元、明、清技术。其实质平常、题材丰富，推崇手法高妙、万般，格调更不尽疏通。

历史典故纹样多出自历史演义或戏曲，如《三国演义》《水浒传》《封神演义》中的东谈主物故事。

金镶宝“三英战吕布图”分神

明

蕲春县蕲州镇姚湾荆藩宗室墓

蕲春县博物馆藏

簪首图案系从后头打造而成浅浮雕着力。题材为三国故事中的“三英战吕布”。

图案上方一转城楼，正面楼檐及两侧楼角处用金丝作念出七枚抱爪，嵌入红、蓝色对持，现仅存五颗。城下四武将身披战袍，骑马酣战。

张

飞

一脸髯须者应为张飞，执长枪枪直刺吕布，吕布反身横戟。张飞马后，长须超脱者为关羽，关羽手举偃月刀直追吕布。

关

羽

关羽死后，戴冠正襟的刘备持牝牡双剑，飞马杀出，三东谈主激战吕布。

“三英战吕布”是明代宫廷杂剧的常见曲目，首饰纹样采取戏曲故事既是风俗，也若干代表着整个者的喜好。

“四马投唐图”金分神

明

蕲春县蕲州镇黄土岭村荆藩宗室墓

蕲春县博物馆藏

簪首图案系从后头打造而成浅浮雕着力，上方一转城门楼阙，城门封锁，门前一东谈主双手捧笏。城下傍边两路东谈主马当面走向城门。

一侧两东谈主身披盔甲，骑马缓行。身旁一步卒执幡旗，旗面用锥点纹錾出“四马投唐”。

另一侧两东谈主执缰骑马，旁有步卒执旌。

扬之水验证，因《隋唐演义》作于清初，故而此处的“四马投唐”题材取自元明杂剧《长安城四马投唐》，演隋末李密事。“四马”者当为李密、王伯当、柳周臣、贾闰甫。

金镶宝戏曲故事图掩鬓

蕲春县博物馆藏

簪首图案是从金片背后敲打酿成，有浅浮雕的着力。一支上，楼阁前两个装饰疏通的女子坐在绣墩上。傍边侍者手捧奁盒。远方楼上朦胧两东谈主凭栏而望。楼阁左侧上方一朵祥云上托一“日”字。扬之水验证，这个图案题材当是“二乔念书”。

另一支上楼台前坐一东谈主弹琵琶，旁立侍者。楼台凭栏处亦有若有若无的两东谈主。楼台右侧上方一朵祥云托“月”。

皇家遗珍

戏曲故事图金掩鬓

蕲春县博物馆藏

图案是从金片背后敲打酿成，有浅浮雕的着力。一支上，长须官东谈主坐案前，翻阅竹素，书页上錾刻有“春”“之”等字。案左侧立大刀，右侧置香烛。两侍者旁立。屋檐角右侧一朵祥云上托“日”。此纹样取自关羽秉烛读《春秋》的故事题材。

另一支上，屋前危坐一头戴纱帽的官东谈主。旁立四侍者，一东谈主捧方盒，一东谈主执扇。左侧香几上一四角香炉，两侍者似正在焚香。屋檐角左侧一朵祥云上托“月”。仔细不雅察可发当今这支掩鬓的下缘，有两处焊点，同期对比关羽读《春秋》图掩鬓的纹样构图，臆想这支掩鬓宦官东谈主前原亦应有案。

第三单位 戏韵映禅光

释教题材 贤良故事

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art 01.

挑心、分神、头簪

戏韵映禅光

带有藏密格调的明代金银饰品，原是从藏传释教艺术中撷取造型和纹样的若干身分，然后与传统艺术逢迎起来并融汇为一。行为脱色纹样，东谈主们也曾在传统的消灾、辟邪、祝颂的好奇赞佩上使用它，它源于宗教信仰，但却很猛经由的被无为化。

金镶对持摩利支天挑心

明

蕲春县蕲州镇雨湖村皆昌王朱载塎墓

蕲春县博物馆藏

簪首图案为密教中摩利支天像，三面八臂。头戴佛像冠，耳珰垂肩，颈饰璎珞。八手永诀手持绚烂日、月的红蓝对持、弓、金刚铃、金刚杵、宝剑、箭、矛等物，职守金刚圈，双腿盘坐于双层宝莲座上。乘坐九猪阁下的方形车舆，车下有五瓣莲座相托，红蓝对持斥逐嵌入于莲瓣上，两车轮外侧各有一护法，一手持金刚轮，一手持宝剑，足踏祥云。簪身扁平，安于车舆后头，以方槽固定。

唐

宋

时

期

唐宋技术，摩利支天信仰崇尚主要流行于皇室，尤其在宋皇室南渡技术，摩利支天因其消灾解难避兵祸的法力成为皇室成员的保护伞。

明

代

明代，摩利支天信仰因护国护法的政事色调陆续受到皇室留神。而行为首饰的脱色纹样，更多的则是取其消灾祝颂的好奇赞佩。

皇家遗珍

金镶宝三大士分神

明

蕲春县蕲州镇雨湖村皆昌王朱载塎墓

蕲春县博物馆藏

从形制上看，应为插戴于挑心之下的分神，但簪脚缺失。镂空球路纹底托上用金丝绑缚三菩萨，菩萨危坐于莲花宝座，死后有头光及火焰纹背光，顶饰华盖，其上嵌入各色对持。

扬之水验证，危坐中间者为不雅音，善财与幼稚分列两侧，立于祥云之上。不雅音右侧手执如意者为普贤菩萨，左侧为文殊菩萨。三大士是明代梵宇造像中的常见组合。

金镶宝毛女簪

明

蕲春县蕲州镇雨湖村皆昌王朱载塎墓

蕲春县博物馆藏

簪脚与簪首以龙头连续，龙身隐于波澜中，浪尖上生出层层莲花，花心托起一个雕栏回护的六角台，台上擎出一个曲柄花叶伞，伞下是职守花篓的仙姑，身披草叶衣，腰系草叶裙，左手拿葫芦，右手托明珠。

毛 女

毛女，最早出自《列仙传》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中。猎师世世见之，形骸生毛，自言秦始皇宫东谈主也。秦坏，流一火入山隐迹。遇羽士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十余年。所止岩中有饱读琴声云。”

毛女故事因为传奇色调频频成为后世演义及画图创作的题材。

正在展出

大连博物馆 蕲春县博物馆

展览现场

2025年6月20日至9月10日开云·kaiyun体育，由大连博物馆与蕲春县博物馆纠合阁下的“皇家遗珍——明代藩王文物佳构展”在大连博物馆四楼C展厅开展。